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歌曲翻譯要有所棄取-話劇文本翻譯最簡略

  作者:深圳翻譯公司 |來歷: |2016-05-30

[文章擇要]現實上,在歌曲翻譯上有所棄取,這在全天下都是遍及的做法。但多年翻譯履歷告知我,用中文停止音樂戲劇的翻譯,或許是各類說話中最難和最龐雜的一類。為甚么呢?約莫有如許幾個方面。

 

 

百老匯音樂劇

百老匯音樂劇

 

十幾年來,翻譯本國音樂戲劇的文本與歌詞一向是我一個斷斷續續的任務。這些任務讓我愈來愈多地熟悉到,音樂戲劇的翻譯完全差別于話劇的翻譯。出格是中文翻譯,又有良多差別于其余說話的怪異的處所。

 

 按常理來講,對普通戲劇文本的翻譯,照實在的字面意義翻譯便能夠或許了,重點是若何做到嚴復師長教師所提出的“信、達、雅”——“信為精確、達為通暢、雅為有美感”。“信、達、雅”三者在翻譯時應視為一體,力圖美滿,如能“形、音、義”三美具備,則是翻譯的至美境地。可是對音樂戲劇的翻譯來講,當音樂參與以后,新題目就來了。由于音樂劇的翻譯必然要賜顧幫襯到謳歌,由于謳歌的限定,咱們常常又難以精確地按照外文的字面意義來翻譯。偶然,信了則不達,雅了則不信,當信達雅都有了,又沒法演唱,很抵觸。為此,咱們不得不在翻譯時有所調劑,有所棄取,也不得不在適意與寫實之間追求均衡。

 

 現實上,在歌曲翻譯上有所棄取,這在全天下都是遍及的做法。但多年翻譯履歷告知我,用中文停止音樂戲劇的翻譯,或許是各類說話中最難和最龐雜的一類。為甚么呢?約莫有如許幾個方面。

 

 起首是漢語拼音的四聲規范。咱們都曉得,中文是以音調的變更來停止詞義辨別的說話。經由過程收集查問,我得悉,這在天下上也是少見的,只在漢藏語系(如越南、尼泊爾、印度)和非洲語系中才會較多地利用。而比方像英語,不管How are you仍是Hello,用差別音調來朗誦,不會形成意義上的曲解。日語、韓語、俄語、法語、德語也都是如斯。這些占天下上絕大大都的說話品種,都屬于“非音調語種”。這一類語種并非不音調,只是他們的音調僅僅代表語氣的變更,并不影響詞義的懂得。

 

 而中文就比擬出格,四聲的規范讓語義變得千差萬別。在四聲響調的變更下,“誕生”能夠或許變成“牲口”、“地盤”能夠或許變成“門徒”,“北京”能夠或許變成“背景”,“互利”能夠或許變成“狐貍”……另有一些詞語,由于音調的變更,意義就更多,如“畫家”、“ 花甲”、“畫架”、“畫夾”等等。 更多的環境,是發生了一些誰也聽不懂的“辭匯”,不曉得在唱甚么。

中國話劇翻譯

中國話劇百年劇作

 

 對話劇文本的翻譯,中文音調的變更不會是一個題目,乃至成為上風。由于用中文朗誦,有“抑揚抑揚”的怪異美感,這或許是“朗誦”作為一門藝術品類在中國風行的緣由之一。仿佛在西方不那末熱中于“朗誦”的。可是,當音樂進入后,一切音調的上風剎時變成了優勢。由于后面所說的四聲規范,讓良多直譯的筆墨沒法演唱,或輕易發生歧義。為此必須不時地調劑和測驗考試,或許到最初能夠或許找出一個絕對妥當的翻譯,但無疑可挑選的筆墨規模大大減少了,而要翻譯得逼真、逼真、易唱,就很是不輕易。

 

 由于音調的變更而在凝聽歌曲時鬧出笑話的,不必說外文翻譯歌曲,中文歌曲中就有不少。比方:上世紀八十年月的東南風歌曲《信天游》中,“我垂頭,向山溝”,在音樂中,就會被聽為“我的頭,像山溝”;再比方歌曲《魯冰花》中“夜夜想起媽媽的話”會被聽成“爺爺想起媽媽的話”;張洪量的“你曉得我在等你嗎?”會聽出“你曉得我在等你媽?”等等,近似的例子另有良多.

 

 你看,當音樂進入后,筆墨的挑選就必須穩重了。中文首創歌曲尚且如斯,按照外文的歌詞翻譯曩昔,受限無疑就更多了。

巴黎圣母院

巴黎圣母院

 

 第二個弊病,是中文邏輯性弱、適意性強。這一特點也是說話界所遍及公認的。中文名詞的時態、性別等,在零丁拿出來朗誦時是難以表現的,而中文句式的邏輯干系,也不外文規整。也由于此,對一句話的抒發,中文不管在句型上仍是筆墨的組合體例上,均多于外文良多,最少是多于英文。而像“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”如許的文句,包羅著中國式的適意與韻律,一樣也是西方人難以懂得的。

 

 中文的適意性強、邏輯性弱,反應在翻譯上,就常常強于抒懷,而弱于敘事。現實上這也是中文歌詞曩昔一向以來的全體特點——抒懷強,敘事弱。咱們很少能見到中文歌詞中有如ABBA歌詞里呈現的清晰邏輯和故事感。中文歌詞大都是講感情、不講因果的。是以若是要選一些中國的歌曲串編成如《媽媽咪呀》如許范例的音樂戲劇,幾近不能夠。

 

 最初一個弊病是壓韻的體例。中文的歌詞是習氣于壓韻的,出格是押尾韻,這或許是從古代詩詞傳承上去的一種聽覺習氣。一首歌,若是不壓尾韻,常常不太舒暢。固然在古代的良多歌曲中,尾韻已不再嚴苛到必須句句押,乃至有個體歌曲,會決心地不押尾韻以到達出格結果,但對絕大大都的歌曲,仍是會遵照押尾韻的習氣。而在西方說話中是不夸大押尾韻的,不管詩歌仍是歌詞。即使押,也是在句式中心押為多,而押頭韻的幾率也多于押尾韻。比方,Pride and Prejudice和Sense and Sensibility,便是押頭韻的,而翻譯成中文只能是《高傲與成見》和《明智與感情》,英文的韻律感就不方式翻譯出來了。

 

 綜上所述,傍邊文如許一種怪異的說話,融入音樂戲劇以后,會晤臨“四聲響調”、“適意與寫實”、“押尾韻”等諸多自然妨礙,讓音樂戲劇的翻譯比起普通的話劇翻譯難度大大增添。

 

 咱們沒關系回憶一下,當咱們撫玩中文版音樂劇《媽媽咪呀》、《貓》、《Q小道》的時辰,是不是有詞義捉拿的堅苦?出格在謳歌速率較快的段落,是不是沒法完全聽清晰演唱的內容?而翻譯成中文的本國典范歌劇曾有過幾部,為甚么厥后無人傳唱?哪怕是此中的典范詠嘆調?而在撫玩中文版音樂劇的時辰,為甚么表演時根基都有現場中筆墨幕?而咱們在英、美、德、法等國度旁觀他們的音樂劇或歌劇時,從未見到過現場有本國說話的字幕顯現。在日本和韓國等這些音樂腳本土化流行的亞洲國度中,也從未見到本國說話的現場字幕。

 

 為甚么是如許呢?不能不說,拜中文“特點”所賜,音樂戲劇的翻譯還真有些“后天不良”。

 

 怎樣處理這些題目?坦白講,不出格的方式,惟有把翻譯做到更好。既然生成帶著“枷鎖”,只要把舞跳得更都雅一些才行。若是仍是從“信、達、雅”這三個方面來講的話,我有如許一些深刻的體味。

 

 起首,“信”,不但為了字面的“信”,也為了觀眾賞識的“信”。

 

 這猶如金岳霖在其《常識論》一書中所說的“譯意”,他說“所謂譯意,便是把字句的意念上的意義,用差別的說話筆墨抒發出來”。按照這一實際,像“to drink like a fish”應譯為“豪飲”而非“魚飲”;“God knows”應譯為“天曉得”而非“天主曉得”;“a black sheep”應譯為“害群之馬”而非“害群之羊”,如許才合適華文語意。

 

 比方在翻譯音樂劇《貓》時,全劇竣事前,當魅力貓格利澤貝拉行將升入地獄,浩繁貓兒們唱到“Up,Up,Up,Up The Russel Hotel”(上、上、上、超出羅素飯館)時,若是你感覺“羅素飯館”觀眾并不領會,也難以翻譯進入歌曲的話,能夠或許把它翻譯成近似“西方明珠”如許的修建。由于T·S ELLIOT在寫這首詩時是1939年,那時羅素飯館仍是倫敦最高的修建。詩句的意義便是抒發飛的高度很高。在不影響戲劇空氣的環境下,把它變成撫玩者本地的最高修建來轉移觀點,堪稱一種方式。

 

 “達”,不但為了通暢的“達”,也為了便利的“達”。

 

 錢鐘書師長教師曾說過,“未有不達而能信者也”。達,是為通暢,目標仍是為了便于記著和懂得。仍是拿《貓》做例子,劇中無形形色色各類貓,每只都有本身的名字,良多貓的名字又長又龐雜,難以記著。比方“格利澤貝拉”、“史金波旋克斯”、“米斯托弗利”、“巴斯托夫·瓊斯”、“老杜特洛諾米”等,那末在翻譯時為了便利,我便按照每只貓的特點取了大巨細小良多名字,如“火車貓”、“貧賤貓”、“魅力貓”、“把戲貓”等,如許每只貓,就能夠便利地被觀眾記著。

 

 “雅”,不但為了美感的“雅”,也為了謳歌的“雅”。

 

 若何在保障根基詞義的條件下,做到“雅”,是音樂戲劇翻譯中最難的處所。由于須要演唱,是以譯者除須要優異的中外文功底以外,還要有杰出的樂感。翻譯出來的筆墨,不管看上去有多美,先得經得起本身謳歌的磨練,不然也是白搭。而為了謳歌這一最低也是最高的規范,近似“置換句序”、“詞義增減”、“字意轉化”、“轉換觀點”等手段,常常都是必須的。

 

 以上這些翻譯例證,并非獨一計劃。所謂“文無第一,武無第二”。好的翻譯,必然也是各有各的好,乃至“不最好,只要更好”。綜合來講,音樂戲劇翻譯的重點是歌詞的翻譯。好的譯者,必然若是一個好詞人。而更主要的是,音樂戲劇的譯者必須具備杰出的樂感,能識譜,最好是唱歌也具備必然水準,如許能力夠或許指點和改正演員的中文演唱。偶然統一首歌曲的翻譯,被若何演唱出來,也會有不小的差別。若是譯者能夠或許乘著歌聲的同黨,闡揚本身的設想力,抒發出原文面前的實在企圖和感情,那末或許,咱們也能夠或許翻譯出和原文一樣貼切的歌詞來。固然,這看上去是何等的不輕易。

 

 

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